#YouToo! Sind diese Männer einfach krank?

Es ist nicht das Monster in dir, sondern wie du es zähmst!

Ich will nicht groß über den Social-Media-Aufschrei #MeToo reden, der mir schon in seinem Setup als zu einfach erscheint, als dass er nicht auch nach hinten losgehen würde. Wenn man Menschen wie kleine Kinder dazu aufruft zu sagen "ich auch, ich auch, ich auch" dann zeigt sich darin bereits jegliche Abkehr vom Gebot der Begründbarkeit von Ansprüchen oder Vorwürfen. Das heißt nicht, dass wir nicht barrierefreie Wege finden müssen, über die sich Opfer von sexueller Gewalt und Verbrechen so Gehör verschaffen können, dass ihnen Gerechtigkeit widerfahren wird. Und es heißt auch nicht, dass ich es nicht gut fände, dass Taboos wie eben sexuelle Übergriffe auch endlich öffentlich als Taboos und mithin Straftaten thematisiert werden. Im Gegenteil und deswegen schreibe ich diesen Artikel. Aber ich finde nicht, dass ein Hashtag das richtige Werkzeug dafür sein kann.

#HeToo: Louis C.K. hat die Kontrolle verloren (Foto: Stephanie Moreno, cc-by-sa-2.0)

Auch über die Opfer kann ich hier jetzt nicht reden. Es muss sich von selbst verstehen, dass ihnen Dinge widerfahren sind, die furchtbar sind und die ich nicht beginnen kann einzuschätzen oder gar zu beschreiben. Vielmehr will ich über "die Männer" reden, die ja allesamt keine kranken Monster sind, sondern erst einmal Menschen – oder in dem Fall Männer – wie du und ich. Warum sage ich, dass sie keine Monster sind? Warum ist "das Böse" auch hier "banal" wie Hannah Arendt sagte? Zwei Gründe:

1. Wir bezeichnen andere als Monster, um einfach zu sagen, dass sie nicht zu unserer menschlichen Zivilisation gehören und dass wir als zivilisierte Menschen deren Problem gar nicht haben. Wir lagern das Problem aus in eine monströse Sphäre, mit der wir uns nicht identifizieren müssen. Das macht uns aber auch eine Lösung des Problems unzugänglich, weil sie dann eben nicht in unserer zivilisierten Sphäre zu finden ist. Übrigens gilt das nicht nur für Sexualstraftäter, sondern auch für Mörder, Terroristen und Diktatoren.
2. Menschen haben eben Triebe und die äußern sich nicht immer nur durch gute Verhaltensweisen. Menschen sind Diebe, sie können zu Abhängigen werden, zu Mördern, Grapschern, Exhibitionisten oder Vergewaltigern. Klar gibt es unter solchen Dieben, Mördern und Vergewaltigern auch psychisch kranke Menschen, aber die Mehrzahl dieser Menschen ist nicht krank. Sie sind durchschnittlich und das ist die eigentliche Gefahr dabei.

Der Sexualtrieb ist aus guten und natürlichen Gründen ein besonders starker Trieb. Das kann man auch gar nicht verurteilen oder krank nennen. Das Fortbestehen des Lebens gründet darin und leider (aus ganz vielen Gründen) muss man wohl sagen ist dieser Trieb im Schnitt zwischen Frauen und Männern ungleich gewichtet und drängt sich zu jeweils anderen Zeiten und in anderen Zeiträumen auf. Allein durch diese Inkongruenz schon ist jede sexuelle Beziehung in aufgeklärten Zeiten ein Mienenfeld für alle Beteiligten, dem man im Extrem versucht dadurch beizukommen, dass man sich am besten unterschreiben lässt, dass über die gleich stattfindende Intimität beiderseitiges Einvernehmen herrscht.

Wenn diese Männer nun nicht krank sind, was fehlt ihnen? 

Man könnte sagen, sie haben einfach die Kontrolle über sich verloren und dadurch anderen Schaden zugefügt. Dafür kann es charakterliche Gründe geben wie Willensschwäche oder Labilität. Dafür gibt es aber immer auch gesellschaftliche Gründe, wie z.B. eine latente Akzeptanz von offenem Sexismus, wie man es ganz stark in Donald Trumps Äußerungen sehen kann oder Toleranz gegenüber dem Ausüben von Gewalt gegen Abhängige. Es ist kein großes Geheimnis, dass es in Ausnahmesituationen wie in Heimen, in Gefängnissen oder im Krieg zu vermehrten Übergriffen solcher Art kommt. Wenn man es runterbricht, ist es einfach zu verstehen: Dort ist der dünne Lack der Zivilisation einfach angekratzt oder ganz ab.

Louis C.K., einer meiner absoluten Lieblings-Comedians, ist in dieser Hinsicht ein ganz besonders interessanter Fall, denn er war sich auch laut auf der Bühne immer der Gefahr bewusst, die dieser dünne zivilisatorische Lack bedeutet. Die Inkompatibilität eines durchschnittlichen männlichen Sexualtriebs mit den Normen der Gesellschaft und wie man trotzdem die Kontrolle behält, war in seinen Stücken ein Hauptthema. Seine Stand-Ups waren berühmt und berüchtig dafür, dass er seine eigenen zuweilen extrem unangenehmen und sexistischen Fantasien, Gedanken und Wünsche kaum als Komik maskiert aussprach, ohne sich selbst groß davon zu distanzieren. Viel mehr war sein Anspruch, solche triebgesteuerten psychischen Events nicht zu unterdrücken (denn ganz nach Freud werden sie gerade dann erst zu Monstern), sondern sich ihnen zu stellen, sie in all ihrer Unangemessenheit zuzulassen, auszusprechen und dadurch den Fluch zu bändigen, damit er sich eben nicht in Wirklichkeit verwandelt.

Auch nach der Desillusionierung im Fall Louis C.K. glaube ich, dass das der richtige Weg ist. Wir müssen offen und schonungslos mit uns selbst sein, anstatt mit schnell getippten Hashtags und dem Auslagern des Problems ins Monströse einen schnellen Fluchtweg zu finden.

Seien wir ehrlich: Wir alle haben unsere inneren Dämonen, also die in unseren Trieben gründenden Gedanken, Wünsche und Fantasien, die wir besser für uns behalten oder sublimieren und eben nicht 1:1 in Taten übersetzen. Kunst, Musik, Literatur und Filme leben zu einem Gutteil genau davon. Sie sind Ventile, aber das reicht nicht. Wir haben zudem gesellschaftliche Taboos und Gesetze, auch die reichen nicht immer aus, um all die Energie zu deckeln. Am Ende kommt es auf jeden selbst, auf mich und auf dich an.

Es kommt darauf an, deine Empathiefähigkeit weiter zu entwickeln, darauf, deine möglichen Taten in all ihren Konsequenzen für andere und dich selbst zu durchdenken. Und es kommt darauf an, eigene Werte zu pflegen, von denen man sich wünschen kann, dass alle Menschen sich an sie hielten. Es kommt darauf an, mit deinen gezähmten Dämonen und Monstern eine moralische Person zu sein, die einer zuweilen unmoralischen Welt und den eigenen unmoralischen Trieben standhalten kann. Man nennt das Zivilisation.

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