Eine alte Weltanschauung in (beinahe) neuem Gewand

Die nationalistische Intelligenz der Marine Le Pen

In drei Wochen beginnen die französischen Präsidentschaftswahlen und ich möchte an dieser Stelle einen Gedanken aufgreifen, den ich in meine letzten Artikel Die Angst vor der unmenschlichen Stadt so ziemlich am Rande eingestreut hatte: Marine Le Pen vom französischen Front National ist unter all ihren populistischen Kollegen der neuen Rechten mit Abstand die intelligenteste und damit gefährlichste Politikerin Europas, denn sie maskiert ihre nationalsozialistische Agenda ganz geschickt als humanistisch und antitotalitaristisch. Der russische Philosoph Michel Eltchaninoff, der sich auf dem Gebiet antidemokratischer Entwicklungen in Europa bestens auskennt, schreibt im aktuellen Philosophie Magazin, um welche angeblichen Totalitarismen es Marine Le Pen geht: ein religiöser Totalitarismus, den sie ausschließlich im Islam sieht und dem totalen Kommerz, dem sich die europäische politische Elite und damit ganz Europa unterworfen habe. Das ist eine kluge, aber auch hinterhältige Strategie.

Marine Le Pen bei einem Partei Treffen (Bild von Blandine Le Cain, CC BY 2.0)

Der von Populisten dem Islamismus gleichgesetzte Islam ist heute ein ziemlich einfaches Zugpferd für rechte politische Extremisten. Deswegen möchte ich ihn hier beiseite lassen und mich auf Le Pens eigentlichen Geniestreich konzentrieren: Ihr wortreicher und sehr überlegt wirkender Kampf gegen Globalisierung, gegen totale Monetarisierung und Konsumismus, gegen den Verlust nationaler Identitäten und gegen die ständige Überforderung der Menschen durch einen entmenschlichten und hyperschnellen Kapitalismus. Le Pen sagt beispielsweise:

"Die europäische Union will einen neuen Menschen erschaffen, dessen Geschmack gleichgeschaltet ist und der immer mehr aus seiner nationalen Kultur herausgerissen ist." (Pour que vive la France, hier zitiert nach Philosophie Magazin, Heft 3 / 2017, S. 29)

Auf das intellektuelle Problem dieses Satzes kommen wir noch. Aber zuvor: Warum das genial ist? Nun, ganz einfach: Wer könnte sich mit dieser Ablehnung eines unmenschlichen Kapitalismus, der ganz klar an sich selbst heißläuft und dabei alles um sich herum zu verbrennen droht, nicht identifizieren? Als Wahlprogramm ist das unschlagbar, denn diese Erzählung verzichtet oberflächlich auf Aggression und scheint auf eine Harmonisierung zu zielen, die allen ein besseres Leben zu versprechen scheint und den Menschen ihre im brutalen Kapitalismus verlorenen Identitäten wiedergeben möchte. Und natürlich haben wir ein Problem mit Identitäten und dem, was man "Austauschbarkeit" nennen könnte: Der gesellschaftliche Zusammenhalt, der sich auf nationale und religiöse Identitäten gründete, geht zunehmend verloren. Konservative haben Recht, wenn sie die Moderne als den Verkauf der Sitte an die Mode anprangern. Der Kitt in den Fugen zwischen dir und mir erodiert damit zunehmend. Globale gesellschaftliche Umbrüche sind bei Definition disruptiv, machen Gesellschaften angreifbar und werden zu chaotischen Zeiten führen. Wir müssen das aushalten und nicht hysterisch reagieren.

Denn was ist die Konsequenz, die uns Leute wie Le Pen nahelegen? Zurück zu den guten alten Zeiten? Fremde Menschen aussperren, ihnen in Krieg und Katastrophen nicht helfen, keine Zuflucht bieten? Europäische und globale Märkte wieder sperren? Überall wieder Mauern bauen? Mal angenommen solche Maßnahmen wären überhaupt nur realistisch, selbst dann sollten wir das Rad der Geschichte nicht zurückdrehen. Wollen wir wirklich in einer Welt der Games of Thrones leben? Die Geschichte der Menschheit ist die Geschichte einer Zähmung und einen menschlichen Weg zurück gibt es nicht. Ja, Demokratie ist kompliziert und frustrierend, aber die Alternative ist Barbarei.

Keine Verschwörung sondern ein erwartbares Symptom

Le Pens Strategie wäre fast intellektuell zu nennen, gäbe es nicht dieses eine Problem mit ihr: Das Beharren auf Personifizierung und Intentionalisierung von gesellschaftlichen Entfremdungsvorgängen macht ihre Erzählung strukturell zu einer typischen Verschwörungstheorie. Ich will das nicht in die Breite ziehen (mehr dazu besser hier: Warum Verschwörungstheorien beliebt und gefährlich sind), aber kurz gesagt: Alle von Le Pen genannten Probleme sind legitime Probleme, unter denen einige leiden während andere von ihnen profitieren und die wir im Interesse der Allgemeinheit betrachten und bearbeiten müssen. Aber es ist schlicht kindisch anzunehmen, dass diese Probleme von einzelnen in elitären Zirkeln zusammengeschlossenen Personen geplant und orchestriert werden. Solche Annahmen sind dumm, weil sie sich der Komplexitäten, die gesellschaftlichen Entwicklungen zugrunde liegen, versperren und einfach alles über monokausale Schuldzuschreibungen klären wollen. Das wird Le Pen nicht schaden, denn Menschen sind dankbar für einfache Erklärungen und Sündenböcke, das ist die Struktur des Nationalismus.

Am Ende hat Le Pens alte Weltanschauung doch nicht so ein neues Gewand, denn bereits die Nazis waren selbsternannte Antikapitalisten, die sich im Kampf gegen Eliten und Sündenböcke auf angebliche völkische Werte und Traditionen zurückbesinnen wollten ... mit den bekannten Folgen.

Der Weg zur Diktatur über demokratische Wahlen

Zum Schluss noch eine kleine Warnung, weil wir uns in unseren vermeintlich stabilen Demokratien in falscher Sicherheit wähnen: Erinnern wir uns an Hitlers Machtergreifung oder beobachten wir Erdogan und selbst die undemokratischen Tendenzen in den USA heute, so müssen wir feststellen, dass Diktaturen immer durch demokratische Wahlen in Gang gebracht werden. Nicht die Wahl ist am Ende entscheidend, sondern das, was in den neu gewählten Machtkonstitutionen durchgesetzt wird: eine Führerdiktatur, ein Präsidialsystem oder der Versuch die Presse und andere demokratische Institutionen zu demontieren. Unsere heutigen Demokratien sind nicht selbstverständlich oder zukunftssicher und ihre Institutionen werden uns nicht vor Diktaturen schützen (siehe "Gleichschaltung"), sondern, wie der Yale Professor Timothy Snyder sagt, wir müssen in solchen Zeiten die Institutionen schützen.

Marine Le Pen ist um einiges intelligenter als Trump, Erdogan, Petry oder gar Wilders. Sie versteht die Leute bei ihren Identitätskrisen abzuholen und vermeidet dabei offene fremdenfeindliche oder rechtsextreme Parolen, ja sie hat es sich sogar zum Programm gemacht, solche Töne zu eliminieren. Im Herzen ist ihre Vision jedoch nationalsozialistisch, gefährlich für eine offene Gesellschaft und bietet keinerlei wirkliche Lösungen für die Probleme, die auf uns als Menschheit zukommen, egal ob wir das wollen oder nicht. Wir müssen bei allem Verständnis für unsere Ängste vor Chaos, Sinnlosigkeit oder gar "dem Fremden" solchen einfachen und rückwärtsgewandten und im Kern barbarischen Lösungsansätzen widerstehen.

Es wird Zeit, dass wir laut werden, darüber sprechen, diskutieren, demonstrieren und vor allem wieder verstehen, dass wir selbst der Staat sind und wir durch unsere Wahlen eine Verantwortung dafür haben, dass er nicht abgeschafft wird. Denn erst jenseits der manchmal nervenden und sogar verhassten Institutionen beginnt das wirkliche Chaos und die Hölle der Unmenschlichkeit.

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Das passt dazu:

• Wann wird die Herrschaft des Volkes gefährlich?
• Die Hölle ist, wo es die Anderen nicht gibt
• Nietzsche und Hitler