Der Weg wird durch das Gehen geschaffen

Von der Notwendigkeit des Reisens zu Fuß

"Was soll ich im Wald,

wenn ich dabei an etwas denke,

was nicht im Wald ist?"

(H. D. Thoreau)

Die meisten von uns sitzen heute mehr, als dass sie ihre Beine gebrauchen. Egal ob bei der Arbeit, zu Hause oder in der Fortbewegung dazwischen: Wir sitzen. Henry David Thoreau hat in seinem Text Vom Spazieren bereits in den 1850er Jahren von solchen wie uns gesagt: "diesen Menschen gebühre eine gewisse Anerkennung, weil sie ihrem Leben nicht schon längst ein Ende gemacht haben" (S. 59, Durch Welt und Wiese: oder Reisen zu Fuß).

Der Autor beim Wandern in der nordöstlichen Mecklenburger Seenplatte

Das ist ein mich aufrüttelnder Satz. Thoreau lief nach eigener Auskunft jeden Tag mindestens vier, meistens jedoch mehr Stunden über Hügel, Felder und durch Wälder. Für ihn war das tägliche Sitzen eine Art Krieg des Menschen gegen sich selbst, weil man gewissermaßen sich selbst belagere und versuche, "eine Garnison auzuhungern, der man sich eigentlich verbunden fühlt."

Wie oft fühle ich genau dieses Aushungern, dieses drohende Verkümmern der Kraft, des Drangs und der Bewegung in mir. Das Laufen und das Gehen sind schließlich die ältesten Stärken des Menschen gegenüber seinen natürlichen Konkurrenten. Wir laufen ausdauernder noch als jeder Wolf. Laufen und Menschwerdung sind nicht von einander zu trennen. Unser ganzer Körper von den kurzen Zehen über den großen Gesäßmuskel bis hin zum aufrechten Gang ist aufs Laufen ausgerichtet. Das ständige Sitzen auf Couch und Bürostuhl ist eher nichts für uns und schwächt Körper und Geist. Ich versuche – sozusagen wenigstens homöopathisch – dagegen zu halten, indem ich oft mein Fahrrad zur Arbeit schiebe und nach der Mittagspause 10 bis 20 Minuten um den Block gehe. Aber was ist das gegen vier Stunden? Was ist ein Block in Berlin gegen einen Wald, indem man nur an das denkt, was auch im Wald ist?

Denken und Laufen sind enge Verwandte

Nicht nur können unsere Gedanken wandern und umherschweifen, wir entwickeln sie auch in sogenannten Gedankenschritten und manchmal können unsere Gedanken auch rasen. In der deutschen Romantik sind Literatur und Philosophie ohne das Wandern gar nicht zu denken und auch heute kennen wir diese Menschen, die beim Auf- und Abschreiten ihre Gedanken entwickeln. Inzwischen ist der Zusammenhang zwischen Denken und Gehen auch wissenschaftlich belegt: Der gleichförmige Takt des Gehens hilft dem Hippocampus bei seiner rhythmischen Transaktion gadanklicher Inhalte vom Kurz- ins Langzeitgedächtnis. Das Umhergehen und das Denken sind in allen Kulturen eng verknüpft. Ilja Trojanow und Susann Urban haben in der ANDEREN BIBLIOTHEK eine auf 4414 Exemplare limitierte und äußerst bibliophile Textsammlung mit dem Titel Durch Welt und Wiese: oder Reisen zu Fuß herausgegeben (ich habe Exemplar #714 gekauft). Gegliedert in Aufbrüche, Betrachtungen, Meditationen, Spaziergänge, Entbehrungen und Verwandlungen kommen Autoren wie eben Thoreau, Peter Handke, Jack London, Robert Walser, Werner Herzog und Jack Kerouac zu Wort. Das ganze Buch ist angefangen von Trojanows Einleitung Fußwärts bis zum letzten Text Gammler, Zen und hohe Berge von Kerouac eine poetische Philosophie des Gehens, des Sehens, des Erlebens, des Verschwendens und des Denkens auf Füßen.

Denken, so liest sich diese Sammlung, ist aufs Gehen angewiesen. Herrscht nicht inzwischen auch eine Verbindung zwischen dem Nicht-mehr-Gehen und dem wohl ebenso verbreiteten Nicht-mehr-Denken? Mit der Industrialisierung wurde ein ganz neuer Rhythmus der Fortbewegung nötig. Was zu Goethes Zeiten noch Tage in der Kutsche oder auf Schusters Rappen dauern durfte, musste nun in Stunden gehen. Die Dampflokomotive und dann das Auto verwandelten das Gehen ins Sitzen und damit das gemächliche Denken in ein hektisches Planen. Gehen ist aus dieser Perspektive geradezu eine subversive Zeitverschwendung:

"Folgte man seinem Instinkt, dann stellte es sich über kurz oder lang unweigerlich heraus, daß der Weg von dem Ziel, auf das man zuhalten wollte, immer weiter abwich." (W. G. Sebald, a.a.O., S. 209)

Oder, wie Antonio Machado sagt: "Es gibt keinen Weg, der Weg wird durch das Gehen geschaffen" (a.a.O. S. 25). Jedoch, die durchs Gehen erschaffenen Wege zählen heute wenig. Wer heute geht, der scheint keine vernünftige Beschäftigung zu haben. Am deutlichsten fiel mir das auf, als ich in den USA lebte. Selbst in Städten gibt es dort oft keine Bürgersteige, weil sowieso alle mit dem Auto fahren. Und auch jetzt in Berlin, wenn ich auf dem Weg zur Arbeit ungefähr nur drei bis vier Kilometer gehe, muss ich mich bremsen. Ich komme zu leicht ins Hetzen, als würde ich "kostbare Arbeitszeit" durchs Gehen und Schauen nur vergeuden. Dass es geradezu umgekehrt der Fall ist – dass die sitzende Arbeit ein Vergeuden kostbarer Bewegungszeit und schöpferischen Denkens sein könnte – daran hat mich dieses schöne Buch von Trojanow und Urban erinnert.

In letzter Zeit denke ich immer häufiger zurück an meine Wanderungen durch die Pyrenäen, durch den Böhmerwald, die irische Küste entlang oder auch durch den schönen Nordosten Deutschlands. Ich vermisse das und muss dem wieder mehr Raum geben. Ich habe mir in den letzten Jahren eine kleine Auszeit zusammengearbeitet. In diesem Jahr werde ich etwas von der Arbeit pausieren, mich mehr um meine Familie kümmern und auch das Gehen und Denken wieder zu ihrem Recht kommen lassen. Ich werde wieder Wege schaffen und vom Ziel abweichen. Welch Luxus, welche Wohltat, eine Notwendigkeit!

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Das passt dazu:

• Die Luft ist voll unsichtbarer Pfeile
• Seneca und die Philosophie der Kürze des Lebens
• Zuflucht zu den inneren Wäldern