Die Bandbreite des Lebens wiederentdecken

Die wertvolle Nutzlosigkeit von Kunst und Literatur

Kunst kann uns stimmen.
Stellen Sie sich eine verstimmte Geige vor!
Sie zu stimmen, dass sie wieder in Harmonie ist,
das ist, was Kunst kann. (Michael Longley)

Unsere Leben sind oft hektisch und zerstreut, geprägt von profanen Sorgen um Arbeit, Beziehungen, Politik und das, was in der Zeitung steht. Nicht selten sind es aufgebauschte Kleinigkeiten, die uns sehr groß und bedrohlich erscheinen. Man könnte sagen, dass diese Form des Seins uns nur sehr einseitig fordert und uns und unsere Wahrnehmung damit zu verengen und zu verzerren droht. Das Leben ist doch größer als die immer währenden Besorgungen des Alltags. Da stimmen wir sicher alle zu. Und trotz dieses Wissens geht die Größe des Lebens oft verloren, sie entzieht sich immer mehr, wird unsichtbar und damit irgendwann auch unerreichbar. Was können wir tun, um uns die ganze Bandbreite des Lebens offen zu halten?

Der irische Dichter Michael Longley meint, wir seien wie verstimmte Geigen

Michael Longley zur Aufgabe der Kunst

Die Größe des Lebens zeigt sich zuerst einmal – wenn wir nur hinschauen – in vielen naheliegenden Facetten, zum Beispiel in den Möglichkeiten unseres Körpers, wie Nina Simon in ihrem Song Ain’t Got No, I Got Life sie besingt ("Got my hair, Got my head Got my brains, Got my ears Got my eyes, Got my nose Got my mouth, I got my smile..."). Selbst wenn wir nichts anderes hätten, wir haben immer unseren Körper, das ist ein radikaler Freiheitsgedanke. Wir machen uns das nicht oft klar, aber unsere Körper sind endlose Gefühls- und Glücksmaschinen, wir müssen sie nur einsetzen, in der Natur, beim Sport, beim Sex, beim Tanzen und so weiter. Andere Weiten des Lebens zeigen sich in der Ästhetik, wenn wir uns Kunst anschauen oder eine Landschaft, wenn wir etwas essen und dabei wirklich genießen. Oder die Kreativität und das Geistesleben, das Lesen, Schreiben und Nachdenken – auch das sind erweiterte Dimensionen des Lebens, die wir uns nur zu selten erlauben, überhaupt zu erblicken.

Die schlechte Nachricht ist, dass wir langsam blind und taub für diese Spektren des Lebens werden, wenn wir sie immer ausblenden. Es braucht eine immer wiederkehrende Beschäftigung mit solchen Dingen, damit wir sensibel und empfänglich für ihre Werthaftigkeit bleiben. Die gute Nachricht ist, dass das gar nicht schwer ist, sondern eine Freude, eine Leichtigkeit, die einfach aus der Wahrnehmung von etwas anderem kommt als den oben genannten kleinlichen Sorgen. Wir müssen nur Wege finden, uns auf diese Bandbreite des Lebens einzustimmen.

Leider nicht auf Deutsch

Der irische Dichter Michael Longley meint, die Kunst könne uns "einstellen" oder wie ein Instrument auf all die Wellenlängen, Töne und Bandbreiten stimmen, zu denen wir fähig sind. Kunst, Literatur und Poesie machten uns menschlicher, intelligenter, sensibler und authentischer in unserer emotionalen Fassung. Dabei ist das Faszinierende, dass Kunst oder Poesie in der Regel nicht mit solch einem Ziel geschaffen wird. Kein Dichter setzt sich hin und sagt, ich schreibe jetzt ein Gedicht, dass die Menschen läutern und bessern wird. Es gibt Ausnahmen wie zum Beisiel bei ideologischer Kunst, wie wir sie aus dem Dritten Reich oder dem Sozialismus kennen, wo Kunst regelmäßig instrumentalisiert wurde. Ich weiß nicht, ob das verallgemeinerbar ist, aber solche auf einen Zweck forcierte Kunst hat bei mir einen abschreckenden Effekt: Als Betrachter oder Leser fühle ich mich in eine bestimmte Richtung gedrängt und merke, dass ich hier nicht frei in der Kunst bin, sondern dass ich agitiert werde. Das erregt Widerwillen in mir. Solche Agitation kann sicherlich eine Gruppe von Menschen hinter eine gemeinsame Sache vereinen, sagen wir gegen den Feind im Krieg mobilisieren oder für die Diktatur des Proletariats vorübergehend gnädig stimmen. Solche Agitation wird uns aber nicht auf die subtilen Außenbereiche unserer Wahrnehmung und unseres Denkens einstimmen, wie es bei interpretationsoffenen Kunstwerken oder Texten der Fall sein kann, die uns in unserer Menschlichkeit erweitern. Longley meint:

"Eines der wunderbaren Dinge der Poesie ist, dass sie nutzlos ist. Welchen Nutzen hat Poesie, fragen Leute mich manchmal. Beim Fleischer kommen sie auf mich zu und fragen: Welchen Nutzen hat Poesie? Die Antwort ist: Gar keinen! Aber das heißt nicht, dass sie ohne Wert wäre. Poesie hat keinen Nutzen, aber sie ist wertvoll. Poesie ermutigt uns, selbst zu denken und die Kirche und den Staat zu ignorieren. Das ist kein Nutzen, aber es ist wertvoll."

Longley geht auch auf das Phänomen ein – und bezieht sich dabei ausdrücklich auf Donald Trump, dass unser Alltag durch offensichtliche Lügen verbal vergiftet scheint und dass die Literatur dagegen wenig ausrichten kann. Aber, sagt er, Literatur kann uns zivilisieren. Wir müssen ihr eben nur den Raum geben. Und ich sehe das an mir selbst, wie unglücklich und zerknirscht ich werde, wenn ich in Radio und Fernsehen diesen ganzen uninspiriert-journalistischen Analysen, Berichten und Zitaten zuhöre, die sich von Tag zu Tag um denselben Mist drehen. Wie soll man da nicht spirituell entkernt in sich zusammenfallen?

Aber wir haben es selbst in der Hand. Wir müssen unsere Kapazität nicht täglich mit diesem dumpfen Tagesgeschehen sättigen lassen. Warum immer Radio und Fernsehen, Ratgeber und Spiegel Online, Facebook und Zeitung? Sind wir nicht schon so schlecht gelaunt genug? Ob wir es merken oder nicht, der Konsum all dessen ohne ästhetischen Ausgleich verkrüppelt unseren Sinn für das Leben, lässt Kreativität und Sensibilität verkümmern. Was spricht dagegen, nur halb so viel davon zur Kenntnis zu nehmen und die freigewordene Kapazität für schöne Dinge zu nutzen, die unsere Sinne erfreuen und unseren Geist anregen? Das ist so einfach, wie in die Natur zu gehen, in eine Ausstellung, einen guten Film zu sehen oder einfach mal das Buch aus dem Schrank zu nehmen, das dort schon so lange steht. Einfach mal machen!

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